天山天池位于新疆維吾爾自治區(qū)阜康縣境內(nèi)。是以高山湖泊為中心的自然風(fēng)景區(qū)。天山博格達(dá)峰海拔5，445米，終年積雪，冰川延綿。天池在天山北坡三工河上游，湖面海拔1，900多米。湖畔森林茂密，綠草如茵。隨著海撥高度不同可分為冰川積雪帶、高山亞高山帶、山地針葉林帶和低山帶。

基本介紹

　　天山山脈全長2500公里，橫亙亞洲腹地，為塔里木盆地和準(zhǔn)噶爾盆地的天然分界線。天池處于天山東段最高峰博格達(dá)峰的山腰，平面海拔1928米，素為有名的游覽勝地。1982年，它被列為第一批國家重點(diǎn)保護(hù)的風(fēng)景名勝區(qū)。天池古稱"瑤池"，地處天山博格達(dá)峰北側(cè)，位于阜康市南偏東40余公里，距烏魯木齊市110公里。“天池”一名來自乾隆48年(公元1783年)烏魯木齊都統(tǒng)明亮的題《靈山天池統(tǒng)鑿水渠碑記》。

　　中國新疆維吾爾自治區(qū)著名湖泊。在烏魯木齊東北100公里，博格達(dá)峰北坡山腰。湖面海拔1910米，南北長3.5公里，東西寬0.8～1.5公里，最深處103米。湖濱云杉環(huán)繞，雪峰輝映，非常壯觀，為著名避暑和旅游地。天池成因有古冰蝕-終磧堰塞湖和山崩、滑坡堰塞湖兩說。由天池流出的三工河為山麓阜康縣農(nóng)牧業(yè)主要灌溉水源。天山天池風(fēng)景區(qū)以高山湖泊為中心，雪峰倒映，云杉環(huán)擁，碧水似鏡，風(fēng)光如畫。

　　天山天池風(fēng)景區(qū)以天池為中心，包括天池上下4個(gè)完整的山地垂直自然景觀帶，總面積380.69平方公里。天池湖面呈半月形，長3400米，最寬處約1500米，面積4.9平方公里，最深處約105米。湖水清澈，晶瑩如玉。四周群山環(huán)抱，綠草如茵，野花似錦，有“天山明珠”盛譽(yù)。挺拔、蒼翠的云杉、塔松，漫山遍嶺，遮天蔽日。天池自然保護(hù)區(qū)可分為“大天池北坡游覽區(qū)”、“大天池游覽區(qū)”、“十萬羅漢涅般木山游覽區(qū)”、“娘娘廟游覽區(qū)”和“博格達(dá)峰北坡游覽區(qū)”，每區(qū)八景，五區(qū)四十景。

　　湖水系高山溶雪匯集而成，水深近百米，清純怡人。每到盛夏，湖周綠草如茵，繁花似錦，最為明艷。即使是盛夏天氣，湖水的溫度也相當(dāng)?shù)?，乘游艇在湖面上行駛，一陣陣涼風(fēng)吹來，暑氣全消，是避暑的好地方。

　　天池東南面就是雄偉的博格達(dá)主峰（蒙古語“博格達(dá)”，意為靈山、圣山）海拔達(dá)5445米。主峰左右又有兩峰相連。抬頭遠(yuǎn)眺，三峰并起，突兀插云，狀如筆架。峰頂?shù)谋ǚe雪，閃爍著皚皚銀光，與天池澄碧的湖水相映成趣，構(gòu)成了高山平湖綽約多姿的自然景觀。

　　天池四周的山腰上，有許多云杉林，云杉形如寶塔，是著名的風(fēng)景樹。深綠的云杉林，挺拔、整齊，很有氣勢，顯示出一種高山風(fēng)景區(qū)特有的景色。清澈湖水，皚皚雪峰和蔥蘢挺拔的云松林，構(gòu)成了天池的迷人的景色。

天池自然風(fēng)景名勝區(qū)是一處以高山湖泊、云杉林和雪山景觀為特色的國內(nèi)著名避暑旅游勝地。1982年11月，被國務(wù)院批準(zhǔn)為國家第一批重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)。1990年聯(lián)合國設(shè)立的“博格達(dá)《人與生物圈》保護(hù)區(qū)”，把天山天池風(fēng)景區(qū)納入了保護(hù)區(qū)的范圍。

　　游天池可從烏魯木齊乘汽車前往，上山時(shí)山路蜿蜒曲折，伴隨一條奔騰的溪流，這是來自天池的水，清澈的溪水沖擊巖石時(shí)激起雪白的浪花，使人感到一股清新氣息。

　　天池四季，景色俱佳。古往今來，文人墨客多吟詩賦文，備極贊譽(yù)。傳說3000余年前穆天子 曾在天池之畔與西王母歡筵對(duì)歌，留下千古佳話，令天池贏得“瑤池”美稱。七十年代初，郭沫若陪同西哈努克親王旅游，臨湖吟出“一池濃墨沉硯底，萬木長毫挺筆端”的佳章。清代，天池周圍曾修建過鐵瓦寺、娘娘廟等“八大廟”，現(xiàn)已蕩然無存。娘娘廟后經(jīng)人募捐修復(fù)供香客使用。天池周圍，還有“石門一線”、“龍?zhí)侗淘?rdquo;、“頂天三石”、“定海神針”、“南山望雪”、“西山現(xiàn)松”、“海峰晨曦”、“懸泉飛瀑”八大景觀。每年都吸引著大批中外游客。冬天的天池，白雪皚皚，銀裝素裹，湖上堅(jiān)冰如玉，是全國少有的高山滑冰場。

風(fēng)光特色

 　　天池風(fēng)景區(qū)，它以天池為中心，融森林、草原、雪山、人文景觀為一體，形成別具一格的風(fēng)光特色。它北起石門，南到雪線，西達(dá)馬牙　山，東至大東溝，總面積達(dá)160平方公里。立足高處，舉目遠(yuǎn)望，一片　綠色的海浪，此起彼伏，那一泓碧波高懸半山，就像一只玉盞被巖山的巨手高高擎起。沿岸蒼松翠柏，怪石嶙峋，含煙蓄罩；環(huán)山綠草如茵，羊群游移；更有千年冰峰，銀裝素裹，神峻異常，整個(gè)湖光山色，美不勝收。

　　天池共有三處水面，除主湖外，在東西兩側(cè)還有兩處水面，東側(cè)為東小天池，古名黑龍?zhí)?，位于天池東500米處，傳說是西王母沐浴梳洗的地方，故又有"梳洗澗"、"浴仙盆"之稱。潭下為百丈懸崖，有瀑布飛流直下，恰似一道長虹依天而降，煞是壯觀，幫成一景日"懸泉瑤虹"。西側(cè)為西小天池，又稱玉女潭，相傳為西王母洗腳處，位于天池西北兩公里處。西小天池狀如圓月，池水清澈幽深，塔松環(huán)抱四周。如遇皓月當(dāng)　空，靜影沉壁，清景無限，因而也得一景日："龍?zhí)侗淘?。池側(cè)也飛掛一道瀑布，高數(shù)十米，如銀河落地，吐珠濺玉，景稱"玉帶銀簾"。池上有聞濤亭，登亭觀 瀑別有情趣。眼可見簾卷池濤，松翠水碧；耳可聞水擊巖穿、聲震裂谷。

　　天池以西三公里處是燈桿山，海拔2718米，山體長3公里許。老君廟、東岳廟就建于此。當(dāng)年道士在山頂立一松桿，上掛天燈，晝夜不滅，當(dāng)年烏魯木齊的百姓都以天燈為神喻，只要燈長明不滅就預(yù)示世道太　平，故該燈又稱太平燈。由燈桿山西眺，烏魯木齊可盡收眼底，尤其在華燈初上之際，遠(yuǎn)看烏魯木齊萬家燈火，其樂無窮。

　　天池西南兩公里處，有馬牙山，海拔3056米，山體長5公里，山頂斷崖崖嵬，巨石林立，形似一排巨大的馬牙，因而得名。馬牙山石林是天池景區(qū)的一絕，那些巨石在風(fēng)的剝蝕下，形成廳特的馬牙景觀，其石廳形怪狀，形態(tài)各異，或巨齒獠牙，如同猛獸血口，或?qū)訉臃砣绱蠛２?。其中有一石極像古代牧人，頭著氈帽，神態(tài)安然。走進(jìn)石林總讓你遐想聯(lián)翩。在馬牙山頂，北望天池，滿目錦繡；東看博格達(dá)，雪海三峰盡收眼底；西眺烏魯木齊，廬舍田莊，歷歷在目。

天池歷史

　　《穆天子傳》卷三載：“乙丑，天子觴西王母于瑤池之上”。這一美好神奇的傳說，激發(fā)了古往今來多少文人墨客的無盡遐想。唐代大詩人李商隱一首千古絕唱：“瑤池阿母綺窗開，黃竹歌聲動(dòng)地哀。八駿日行三萬里，穆王何事不重來？”

　　《四庫全書總目提要》卷142頁載：“西王母者，不過是西方一國君”。直至東漢末年，道教興起。道徒們將西王母請(qǐng)入道門，尊為天界之首，一起被道教和世人供奉，頂禮膜拜。天池娘娘廟，當(dāng)年規(guī)模宏大，香火鼎盛。至1932年毀于戰(zhàn)火。1999年，臺(tái)灣道教“慈惠堂”總道長周文義與烏魯木齊道成實(shí)業(yè)責(zé)任有限公司在原娘娘廟遺址上合資修建了現(xiàn)今的娘娘廟。

　　據(jù)史書記載，公元1219年，道教全真派首領(lǐng)長春真人邱處機(jī)，應(yīng)元太祖成吉思汗詔命，率弟子西行，一路講經(jīng)布道，修寺建觀，賦詩抒懷。版權(quán)所有聊城聊之旅國際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！這位走遍名山大川，具有仙風(fēng)道骨的長春真人到過阜康，登臨天山瑤池和博格達(dá)峰后激情難抑，寫下千古流傳的詩篇《宿輪臺(tái)東南望陰山》：

　　三峰并起插云寒，四壁橫陳繞澗盤。

　　雪嶺界天人不到，冰池耀日俗難觀。

　　巖深可避刀兵害，水眾能滋稼穡干。

　　名鎮(zhèn)北方為第一，無人寫向畫圖看。

　　并親率弟子，在天池西岸臺(tái)地上，修建道觀鐵瓦寺。鐵瓦寺因青磚砌墻，鐵瓦鋪頂而得名。清代乾隆、光緒年間，天池道教達(dá)到鼎盛時(shí)期，鐵瓦寺成為新疆道教的中心。天池鐵瓦寺在歷史上三建三毀，現(xiàn)在籌劃在原址處再修，重現(xiàn)鐵瓦寺當(dāng)年風(fēng)采，弘揚(yáng)國教道光。

　　毛澤東主席生前曾滿懷向往地說過：“我要上一趟天池”，“瑤池傳說中是王母娘娘沐浴的地方，到時(shí)候我也要在里面洗個(gè)澡”。夙愿雖未實(shí)現(xiàn)，但足以印證天池的無窮魅力！

　　江澤民總書記1990年8月30日登臨天池時(shí)，也高度評(píng)價(jià)，“象天池這樣的風(fēng)景，恐怕世界上也少有”！

　　劉少奇、朱德、周恩來、鄧小平、胡錦濤等黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人以及許多外國元首先后登池?cái)垊佟?/p>

　　歷代文人墨客，也曾在天池留下了膾炙人口的名篇佳作。

　　“山不在高，有仙則名，水不在深，有龍則靈”。天池之勝，不僅因西王母“瑤池盛會(huì)”名傳千古，更因其得天獨(dú)厚的自然景觀蜚聲中外！

　　1980年6月，新疆維吾爾自治區(qū)人民政府以博格達(dá)峰為中心，建立了天池自然保護(hù)區(qū)。

　　1982年11月，新疆天山天池被國務(wù)院批準(zhǔn)為國家第一批重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)。

　　1990年3月27日，聯(lián)合國教科文組織批準(zhǔn)中國溫帶荒漠區(qū)博格達(dá)峰北麓生物圈保護(hù)區(qū)加入聯(lián)合國人和生物圈計(jì)劃，它以保護(hù)博格達(dá)峰北麓的生物多樣性與天池自然景觀為主，為國內(nèi)以及世界保護(hù)與合理利用荒漠提供樣板。

　　1990年8月，由聯(lián)合國教科文組織批準(zhǔn)，以天山天池為中心，建立了博格達(dá)峰“國際人與自然生物圈保護(hù)區(qū)”保護(hù)網(wǎng)絡(luò)。保護(hù)區(qū)面積約1600平方公里。

　　1993年，國家建設(shè)部批準(zhǔn)《天山天池風(fēng)景名勝區(qū)總體規(guī)劃》。

　　2000年，天山天池被國家旅游局評(píng)定為AAAA級(jí)風(fēng)景區(qū)，天池兩線公路的開通，更將形成天池—達(dá)坂城—吐魯番環(huán)形黃金旅游線路，正在建設(shè)中的博格達(dá)國家冰川公園、“時(shí)光隧道”化石山地質(zhì)公園竣工后，新疆天山天池風(fēng)景名勝區(qū)將更加雄奇壯偉，神秘誘人，令海內(nèi)外賓客游人心馳神往，流連忘返。

　　2007年，天山天池被國家旅游局評(píng)定為國家5A級(jí)旅游景區(qū)。

天池石門

  （景名為 “石門一線”） 1783年，乾隆皇帝的侄女婿棗烏魯木齊第三任都統(tǒng)明亮疏鑿了天池水渠。第二年春天水渠斷流，“渠口高出水面數(shù)十尺”，被認(rèn)為"該處水渠實(shí)于屯田無益”，因此被乾隆皇帝下令“停止開挖，其用過銀兩，著于明亮名下，賠繳還項(xiàng)”。后來 明亮著碑文時(shí)，只對(duì)“疏鑿水渠”點(diǎn)到題目而碑文中只字不提：靈山天池疏鑿水渠碑記“阜康之陽，靈山屏列，峰勢出沒云霧中，上有天池在焉。俗傳此水為蛟龍窟宅，雪淹冰封，莫窮所自。人欲探其勝者，至山麓輒為風(fēng)雨所阻。（1783年）余飭騎從，自南山口取道而入。溪流曲折，山徑紆回，林木交蔭，蔚然深秀，穿巖越壑，盤旋于松云蓊郁之間，其不減蠶叢（指‘蜀道’）百折也。”都統(tǒng)明亮這里所言的不亞于蜀道的紆回山徑，就在現(xiàn)在的石門以下。

　　石門是進(jìn)入天池風(fēng)景區(qū)的天然山口，兩側(cè)寬約百米，最窄處僅10來米。石門兩峰夾峙，一線中通，是河道切割形成的峽谷，故又稱“石峽”。石壁巍峨，高達(dá)數(shù)十米，長約100米，天巧奇絕，猶如打開的兩扇門板。石色赭暗，如同鐵 鑄，又稱“鐵門關(guān)”。石門內(nèi)三工河穿流，水旋路轉(zhuǎn)，河水湍急，浪花飛濺，崖聳谷深，聲震幽谷，有詩曰：“巍峨石峽瑤池門，峭壁懸天險(xiǎn)斷魂。 鬼斧神工刀劈就， 一線通途上青天。”

五十盤天

　　（地名為“五十盤”）《靈山天池疏鑿水渠碑記》繼續(xù)寫到：“再登再憩， 漸就平崗。” 明亮所言的平崗就是石門以上的“又一村”。過石門后，頓覺“柳暗花明又一村” 從“又一村”開始，就是上天池頂?shù)谋P山公路，約五十盤。“五十盤”的大灣子處，今新建有“聞濤亭”（舊亭“觀瀑亭”已坍塌）。

王母腳盆

　?。ㄓ置?ldquo;西小天池”，景名為“龍?zhí)侗淘?rdquo;）《靈山天池疏鑿水渠碑記》繼續(xù)寫到：“聞水聲潺潺，噴薄于斷巖之上者，小龍?zhí)兑?。潭水深碧，其源弗長，然雖流細(xì)力微，亦足以占溉近郭。” 此處的“小龍?zhí)?rdquo;即為“王母腳盆”，位于“五十盤天”的第三盤的右下方，海拔1660米，由天池湖水從地下滲漏入池，水似玉汁，猶如王母的冰肌玉體，傳說是“王母娘娘的洗腳盆”。池周圍塔松競秀，披綠掛翠，倒映湖中，墨染幽深；到了夜晚，碧月當(dāng)空，靜影沉壁，月影微顫，與粼波成趣，有詩曰：

　　“一泓碧流成龍?zhí)叮?青松白雪鑲翠盤。

　　金秋桂月沉壁底， 疑是嫦娥出廣寒。”

　　“冰潭銀簾”（地名為“西小天池瀑布”）

　　過了西小天池不遠(yuǎn)，路右側(cè)的瀑布即為“西小天池瀑布”，瀑布凌空，垂簾數(shù) 十米，猶如一卷垂落的銀簾，銀簾的后面，隱現(xiàn)著王母娘娘梳洗的倩影。

西小天池瀑布

　　傳說是“王母娘娘的淋浴水”，“洗澡水”下瀉 即成“西小天池”。“西小天池瀑布”對(duì)面，光緒年間建有六角、尖頂?shù)?ldquo;觀瀑亭”，已毀，但有王樹楠的詩為證：

　　“半亭飛瀑掛瑤虹， 萬仞層冰鏤玉龍。

　　晴靄斷橋籠弱柳， 怒濤深澗響寒松。

　　洪波瀉地傾星海， 仙掌擎天峙雪峰。

　　與子談山過夜半， 亂云深處忽聞鐘。”

　　今于原址重建“聞濤亭”：八角、兩層、紅柱、黃琉璃瓦，亦十分魁偉。

醴泉隱乳

　?。ǖ孛麨?ldquo;西小天池瀑布源頭”）

　　“西小天池瀑布”的源頭為“醴泉洞”，此處，似洞非洞，隱蔽難尋，又稱“隱乳洞”。泉乳從地下涌出，清凈甘甜似醴，傳說是“王母娘娘的醴泉”。漢代司馬遷（約公元前145-公元前86年）的《史記》卷一百二十三曰：“《禹本記》言：‘河山昆侖。昆侖其高二千五百余里，日月所避隱為光明也，其上有醴泉、瑤池’。”這里說“昆侖其高二千五百余里”（古代的一里約合今0.75 里），即昆侖高約937500米，約為當(dāng)今最高峰珠穆拉瑪峰（海拔8848米）的106倍，由此可見，“昆侖”是中華民族心目中的最高山，隨著人們認(rèn)識(shí)水平的提高，“昆侖”所指的山也發(fā)生變化，《禹本記》中的“昆侖”指現(xiàn)在的博格達(dá)峰，現(xiàn)在的“昆侖”為西從帕米爾高原起，分三支向東分布的中國的最大山脈。

仙女泳池

　?。ǖ孛麨?ldquo;東小天池”）

　　東小天池，位于“五十盤”的最后一盤的左側(cè)半公里處，方圓數(shù)百米，海拔1860米。 此處環(huán)境幽靜，水清透底，原是“天上仙女的游泳池”，后被黑龍霸占，故又名“黑龍 潭”。池水碧綠，深幽莫測，池周松柏密匝，清泉陰森，令人心驚目弦，毛骨寒立，猶入龍?zhí)痘⒀?。為此紀(jì)曉嵐作詩曰：

　　“亂山倒影碧沉沉， 十里龍湫萬丈深。

　　一自沉牛答云雨， 飛流不斷到如今。”

懸泉飛瀑

　?。ǖ孛麨?ldquo;東小天池瀉水瀑布”）

　　東小天池北岸斷崖峭壁，高近百米，故稱“百米崖”。每逢春末夏初，冰雪消融，池水上漲并由北岸瀉漏下跌，形成近百米高的瀑布，流銀瀉玉，飛濺直下，水聲如雷；若逢陽光折射，則彩練當(dāng)空，氣象萬千，有詩云：

　　“珍珠數(shù)泉懸半空， 銀鏈高掛霧蒙蒙。

　　煙水漂渺嬌陽艷， 長虹飛架青巒中。”

鱷魚吐珠

　?。ǖ孛麨?ldquo;東小天池源頭瀑布”）

　　翻過東小天池南面的山頭，即達(dá)大天池北岸。天池北岸是一座巨大的天然堤壩，由古冰川終磧壟及山體崩落物迭加堆積而成，高289米，整個(gè)大壩似一條鱷魚尾巴，故稱“鱷魚壩”。大壩東首建有人工水閘，名“鱷魚閘”。 版權(quán)所有聊城聊之旅國際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！天池水下瀉，形成一條10來米高的瀑布，稱“鱷魚吐珠”，水濺“黑龍峽谷地”，匯成山澗溪流，北流不遠(yuǎn)形成一潭， 即東小天池。“鱷魚吐珠”、“冰潭銀簾”和“懸泉飛瀑”合稱“天池三瀑”。

大天池覽區(qū)

天鏡浮空

　?。创筇斐睾妫?/p>

　　過了西小天池，明亮繼續(xù)寫到：“從此（指“西小天池”）越崇嶺數(shù)層，始臻絕頂（指“鱷 魚壩”）。見神池浩淼，如天鏡浮空，沃日蕩云。洵造物之奧區(qū)也！”大天 池湖面，傳說是“王母娘娘的梳妝鏡”，“天鏡”海拔1910米，呈半月形，酷似一個(gè)頭南身北的葫蘆，其南段的三工河就是葫蘆的把。天池南北長3.4公里，最寬處1.5公里，平均寬度1公里，湖周長9.7公里；最大湖深102米（位于東北處），平均湖深40米； 湖面最大面積4.9平方公里，一般為3.5平方公里；最大容水量2億噸，一般為1.6億噸；湖水冰涼清澈，內(nèi)有人工養(yǎng)殖的冷水型無鱗魚。

鎮(zhèn)海古榆

　　（又名“定海神針”）

　　在鱷魚壩上，將目光從“大天池湖面”收回來向湖邊看，您可看到一顆孤零零的大樹，那就是馳名中外的“鎮(zhèn)海古榆”。天池北岸的這顆古榆樹，相傳是西王母的神簪化成。傳說王母娘娘在瑤池舉辦蟠桃會(huì)，各路神仙應(yīng)邀赴宴，唯獨(dú)瑤池水怪未被邀情，它便興妖作怪，翻池倒海，攪得周天寒徹，蟠桃會(huì)無法暢飲歡歌。西王母盛怒之下，順手從頭上拔下一枚寶簪，插在瑤池北岸，鎮(zhèn)鎖水怪，平息怒濤。后來，在插寶簪的地方，長出了一顆榆樹。實(shí)際上，這顆古榆是后人或西王母為紀(jì)念穆天子所栽的槐樹，而在天池北岸池邊栽的適于該地水文土壤的榆樹的后代。生長在海拔1910米高處的這棵古榆，獨(dú)生獨(dú)長，樹冠大如傘，狀如帝王金輿華蓋，面海向南，孤芳傲立。特殊的自然環(huán)境，給這一枝獨(dú)秀的古榆，添神增奧。即使豐水年，湖水再漲，也只能漫到其根部。長期以來，人們將古榆根部與湖水水面的距離，當(dāng)朝北尾朝南，龍脊9曲呈9座起伏的緩峰，龍脊西側(cè)的龍爪變?yōu)?條支脈，伸入池內(nèi)。

東岸靚女

　　傳說，每當(dāng)夕陽西下，就有一個(gè)妙齡少女與東岸臥龍幽會(huì)。說來也巧，每當(dāng)日薄西山，夕陽的余輝就沿著臥龍山勾勒出一位屈曲雙腿、仰面而臥的少女側(cè)影，她頭枕高山，長長的睫毛化為山頭的幾株松樹，豐滿的胸脯化為兩座圓圓隆起的山峰，夢(mèng)幻迷人。要觀此景，則需小住或包車前往。

西岸鱷魚

　　天池西岸的長壟山體，傳說是一條鱷魚所變，故名“鱷魚山”。鱷魚頭朝南身朝北，鱷魚背呈弧狀緩峰隆起，鱷魚足插于湖中，鱷魚尾即為前述的“鱷魚壩”。

南湖黃龍

　　博格達(dá)山區(qū)，夏季降水較多，在天池常暴雨盆潑。三工河上游集水面積有168平方公里。每當(dāng)大雨，河水洶涌北瀉，黃色的洪水，浩浩淼淼。從池北南望，如一條黃色巨龍入池，使池水翻騰不息，濤長里許，濤聲如雷，成扇狀散去，似“孔雀開屏”。要觀此景，則需小住或包車前往。

大灣倒影

　　大天池湖面西南部即“大灣子”處，風(fēng)平浪靜，峰林映湖，是觀賞倒影的好地方。在大灣子觀倒影，一定要掌握時(shí)間，天池白天刮上山風(fēng)，夜晚刮下山風(fēng)，換風(fēng)時(shí)間一般在每天上午的九、十點(diǎn)鐘，這時(shí)，天池風(fēng)平浪靜，倒影如畫，此景乃成。要觀此景，也需小住或包車前往。

瑤池風(fēng)帆

　　天池南岸，一片松海。夏季運(yùn)送枯木，從南至北無路可行，只得將木捆扎成排，放入池中順?biāo)拢藭r(shí)須小揚(yáng)風(fēng)帆。放木排的最好時(shí)機(jī)，是在夜間刮下山風(fēng)時(shí)進(jìn)行，乘風(fēng)破浪，頃刻即到，而且在風(fēng)帆上點(diǎn)盞小燈，一為照明指航，二為圖個(gè)吉利。放木工站立于排上，掌舵扯帆。此時(shí)，人去鳥歸巢，山睡林酣，萬空皆寂。

涅盤山覽區(qū)

　　循大天池西側(cè)盤山公路向上數(shù)百米，見路邊“新疆瑤池國際旅行社中國天山天池馬克•鐘度假村”（內(nèi)有絲綢古道馬克鐘餐飲廣場等），再向上約3公里，便可達(dá)馳名中外的十萬羅漢涅般木山之一的禪燈山。十萬羅漢涅般木山，由禪燈山和馬牙山組成。禪燈山長約3公里，寬約2公里，山頭有3塊頂天巨石，此處海拔2718米，為天池西側(cè)群山中的第二高峰，是遙望博格達(dá)峰、俯瞰天池、“西山觀松”和觀看日落的絕佳位置。從禪燈山頂?shù)桥R送目，山原廣闊。每當(dāng)日薄西山之際，殘陽如血，霞光霍霍，千變?nèi)f化，異常壯觀?！俄斕烊吩娫疲?/p>

　　“嶙峋三石刺蒼穹， 立地頂天偉亦雄。

　　昔日燈影對(duì)亂世， 今日紅霞滿山中。”

　　注：“燈”指“黑暗中的一盞明燈”（見下文“夜觀天燈”一節(jié)）從禪燈山頂“西山觀松”，林海茫茫，林濤陣陣，挺立的云杉，密密的塔松，重重疊疊的枝椏漏下斑斑光點(diǎn)。有詩曰：

　　“云杉塔林勁松青， 萬支長毫筆端挺。

　　飽蘸湖水寫盛世， 邊陲無處不飛春。”

　　十萬羅漢涅般山，有4個(gè)曠世含義，其一：十萬羅漢涅般山中的禪燈山是中國佛教禪宗派第一大名山（參見下面的“夜觀天燈”一節(jié)），其二：禪燈山是令中外無數(shù)人心牽夢(mèng)繞的合廾山（參見本旅游區(qū)總論部分），其三：十萬羅漢涅般木山是“辟支佛涅般木之處”（參見下面的“東岳廟址”一節(jié)），其四：十萬羅漢涅般木山的西北部有“十萬羅漢靈骨”。

夜觀天燈

　　釋迦牟尼的第28代弟子棗西天禪宗28祖、中國禪宗初祖南印度人菩提達(dá)摩，于南北朝時(shí)，自印度來中國傳播禪法。相傳，他曾在天池東岸一個(gè)山洞里“面壁坐禪”，此洞后稱“達(dá)摩禪洞”。人們?yōu)榱思o(jì)念他所傳的禪法，就在“達(dá)摩禪洞” 對(duì)面的一座山上立一松桿，上掛“天燈”，寓意為釋迦牟尼的禪法是“黑暗中的一盞明燈”，正如菩提達(dá)摩的第5代弟子棗中國禪宗六祖慧能，在中國禪宗的開山著作《壇經(jīng)》上說：“一燈能除千年暗，一智慧能滅萬年愚”。禪燈山因此得名，又名“燈桿山”。 每當(dāng)晴空萬里的夜晚，從烏魯木齊和天池岸邊，都可以看到冥冥燈光在長空中閃爍。過去，只要這盞“天燈”不滅，附近百姓心便會(huì)安寧……。

鐵瓦寺址

　　在天池西北岸約700米處，有一遺址名為“鐵瓦寺遺址”，鐵瓦寺始建于南宋。傳說，道家學(xué)說的創(chuàng)始者老子曾與西王

　　母等一起在天池里暢游，老子見陪游的仙女，個(gè)個(gè)如花似玉，白膚嫩肌，薄紗透體，嬌艷嫵媚，差一點(diǎn)犯了戒念。1167年，王重陽創(chuàng)立了以道教為主，兼融儒家思想的全真道，自此，道教正式為正一、全真兩大教派，長春真人邱處機(jī)為王重陽的第一大弟子，后來成為全真的掌門人。1220年，72歲的邱處機(jī)應(yīng)成吉思汗的召諭率弟子19人由今河北省的化縣啟程。途中，邱處機(jī)為純正道規(guī)，遂派弟子到天池造寺示戒。一年后，邱處機(jī)一行抵達(dá)成吉思汗的駐地即今阿富汗興都庫什山南部。由現(xiàn)能見到的歷史資料可知，鐵瓦寺重建于清代乾隆年間。因用青磚砌面，鐵瓦鋪頂，故稱“鐵瓦寺”。緒年間，鐵瓦寺得到重修，因?yàn)椴└襁_(dá)山又稱“福壽山”，所以，鐵瓦寺這時(shí)也稱“福壽寺”。 寺坐西朝東，右配殿供奉邱處機(jī)等。

　　1946年8月，于右任下榻福壽寺，他對(duì)寺內(nèi)道佛揉合，不甚理解，遂題匾額，曰“靈山道觀”，以圖逐本清源，純正道教。

　　1950年，福壽寺被阜康的叛亂分子焚毀?，F(xiàn)在，此地豎有紀(jì)念石碑一塊。

會(huì)仙瑤臺(tái)

　　（又名“大鍋底坑”）

　　唐代李白的《清平調(diào)三首》其一曰：

　　“云想衣裳花想容， 春風(fēng)拂檻露花濃。

　　若非群玉山頭見， 會(huì)向瑤臺(tái)月下逢。”

　　此處的瑤臺(tái)即指“西王母之山”的“大鍋底坑”（公元649年，唐朝在西域設(shè)置了瑤池都督府）。禪燈山下，有一處大洼地，海拔2180米，比禪燈山山峰低538米，狀如一個(gè)大鍋底，鍋口向天池方向傾斜，故名“大鍋底坑”。大鍋底坑是一片起

　　伏的草地，綠草成茵，云杉密布，山風(fēng)吹不到，氣溫偏高，加之坑底數(shù)泉涌出，因此這里春天來得最早，水豐草茂，繁花似錦。這里既是《穆天子傳》中“天子觴西王母”的場地，也是《西游記》第五回“一朝，王母娘娘設(shè)宴，大開寶閣，瑤池中做‘蟠桃勝會(huì)’”的地方?？上В缃襁@里群仙已去，為此茅盾1940年作詩曰：

　　“博格達(dá)山高接天￥ 云封雪鎖自年年。

　　冰川寂寞群仙去， 瘦骨黃冠灶斷煙。”

東岳廟址

　?。ㄓ置?ldquo;山神廟址”）

　　陳誠（公元1365-1457年）的《西域番國志》記載道：“……百余里有靈山，相傳為十萬羅漢佛涅般木之處。 近山有土臺(tái)高十余丈，云唐時(shí)所筑，臺(tái)畔有僧寺，寺下有石泉一泓，林木數(shù)畝。由此而入出，行二十余里，經(jīng)一峽之南，有土屋一間，旁多柳樹，沿土屋之南登山坡，坡上有石壘小屋一間，高不五尺，廣七八尺。房中有小佛像五位，旁多木牌，皆書夷字，云游山者紀(jì)其姓名。前有土池一口，不甚大，淺無積水，潔無塵污。池東面，山石青黑，遠(yuǎn)望，紛若毛發(fā)狀，云十萬羅漢佛于此洗頭削發(fā)，遺下此靈跡。循峽而東南行六七里，臨一高崖，崖下小山群列，土皆赤色，細(xì)軟虛浮，峰巒秀麗，分布行列。土上有白石成堆，似璧玉而輕脆，堆中有靈骨，形狀甚真，堅(jiān)硬如石，文縷分明，顏色光潤，云十萬羅漢佛涅般于此。白石堆者，毫光變化。靈骨不朽者，羅漢佛之所遺。順峽而東，下一石崖，向南行數(shù)里，峽東崖上石中有石筍，如人手足、胳膊之狀（即禪燈山山頂上的三塊頂天巨石）。又南行數(shù)里，矮坡上赤土中，有白石一堆，瑩潔如玉，高出地上三四尺，云此為辟支佛涅般木之處（“東岳廟”所在地）。周行群山約二十余里，悉皆五色砂石，光焰灼人。四面峻壑窮崖，千態(tài)萬狀，不可勝紀(jì)。草木不生，鳥獸稀少，真靈境也（即馬牙山山頂）。”

　　楊應(yīng)琚（公元1696-1767年）的《火州靈山記》記載道：

　　“……，有靈山在焉。四面青壁斗絕，周行約二十余里，溪澗中五色沙石，云沉電射，騎馬驚鳴。入山步行十?dāng)?shù)里，雙崖

　　門立，石色青黑，皴畫細(xì)若毛發(fā)，上有古松數(shù)株，垂枝伸爪，穿水沸浪而上下。有流泉上涌尺余，觸石雷奔而下，陟山磴巔，

　　有石屋供小佛像五。前有池，墜物宗然，水紋羊角而上，歷久乃息。崖側(cè)白石累成堆，光澤如玉，握之應(yīng)手而碎，豈不屑為

　　世用耶！再折而東，群峰墻環(huán)，溪流帶繞，石筍劍拔。人立高下，巨細(xì)奇形異態(tài)，不可名狀。每夕星月明朗，有白鶴數(shù)百連

　　翼而至，各立一石，侵晨相向而鳴；聲震巖谷，山僧游客以此別昏曉，如雞鳴云。山中草木叢茂，皆從石隙中生，多不知名。

　　羽鱗貍互之物，不易見，必有奇特，大都非塵世也。酒泉文殊山番僧羅卜藏言之不去口，年八十余，曾三至靈山，眸子炯然，

　　眉龐齒兒。謂人曰，吾居酒泉三十年，而靈山之妙，日盤一車輪耳。其愛慕如此。”

　　蕭雄1892年寫成的《西域雜述詩》曰：“……循峽東南行六七里，登高崖，崖下小山累累，峰巒秀麗，羅列成行。峰下白石成堆，似玉，輕脆不可掘。堆中有若人骨狀者，甚堅(jiān)如石，文縷明析，顏色光潤，土人言 此十萬羅漢靈骨也。”因此，人們?cè)?ldquo;辟支佛涅般木之處”修建了博岳廟。1888年，天池道士整修博岳廟，并擬改名為山神廟。1890年，博岳廟整修完工后，正式定名為“東岳廟”。從舊照片上看，東岳廟由正殿、二殿、三殿、左右偏殿及后院組成，均為硬山式頂；正殿三間，中開門，前廊式，白墻青瓦。

　　“博岳廟”為什么改為“東岳廟”？原因如下：現(xiàn)在流行的五岳之名，出現(xiàn)于公元前5世紀(jì)以后，而記載公元前10世紀(jì)周穆王西游的《穆天子傳》中“舂山”的出現(xiàn)則比現(xiàn)在流行的五岳之名早約5個(gè)世紀(jì)。“舂山”后來又衍寫成“泰山”、“香山”、“天山”等。因此，本義的“泰山”指現(xiàn)在“天山”東段的博格達(dá)峰，博格達(dá)峰海拔5445米，比現(xiàn)在流行的“五岳之首”山東省“東岳泰山”高3900米。版權(quán)所有聊城聊之旅國際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！早在1890年，當(dāng)時(shí)的博岳廟道長就私下認(rèn)為“泰山”應(yīng)是新疆的博格達(dá)山，博格達(dá)山可稱“新疆泰山”，故將“博岳 廟”改為“東岳廟”。

太虛八卦

　　“太虛八卦”指“東岳廟址”下方的“八卦亭址”和“太虛庵址”，由民國時(shí)曾任伊犁鎮(zhèn)守使的楊飛霞所建。“八卦亭”兩層八角，剖面呈八卦狀，故名。“太虛庵”，在八卦亭下方，為楊飛霞結(jié)茅修行 處，取楊號(hào)“太虛”為名。

白石頭山

　?。ㄓ置?ldquo;假燈桿山”）

　　有關(guān)此景，筆者的摯友之一--臺(tái)灣著名旅游作家凌云志曾 說：“去燈桿山的外地游客中有99%以上去的是這個(gè)‘假燈桿

　　山’，真燈桿山‘野導(dǎo)’（指山野中的向?qū)В﹦t不愿前往，因?yàn)檎鏌魲U山山高路遠(yuǎn)，不過慶幸的是真假二山外貌相似且從真

　　燈桿山看天池不如假燈桿山，這是因?yàn)檎鏌魲U山距天池太遠(yuǎn)。需要筆者指出的是，凌先生并不知道燈桿山的幾個(gè)曠世含義，因此才這樣安慰未去真燈桿山的游客。

頂天三石

　?。ㄓ置?ldquo;擎天三石”）

　　禪燈山山頭聳立著3塊巨大的石筍，其狀如戟，指向長空，似有蒼天賴此3石頂撐之勢。傳說，天池是藏妖之湫。當(dāng)王母娘娘來到天池時(shí)，許多精妖水怪還不她的法力無邊。版權(quán)所有聊城聊之旅國際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！一日，池中黑浪翻滾，一片妖氣。王母娘娘定神一看，原來是被罰下仙界的黑魚精在此作怪，欲將天池掀翻，好卷起萬丈惡濤，將西天沖斜。王母娘娘怒上心來，脫下1只云頭繡鞋，扔進(jìn)水里，口中念念有詞，喝道：“金母在此，妖孽還不上來 見吾”（王母娘娘號(hào)“九靈太妙龜山金母”、“太虛九 光龜臺(tái)金母元君”等）。說畢，黑魚精頃刻束手被擒，王母娘娘用法鎖住，帶回仙宮。接著王母娘娘在燈桿山上立下1塊巨石，用簪子劈成3半，撐住西天，使天下太平“頂天三石”與“雪海三峰”（參見本區(qū)博格達(dá)峰北坡游覽區(qū)）遙遙相對(duì)，真是：

　　三石遙對(duì)博格達(dá)， 雪海三峰頂石三。

　　飄渺靈山不易行， 人人只登禪燈山。

馬牙石林

　　與禪燈山南部相連的山是馬牙山，山體長約5公里，峰頂海拔3056米，是天池西側(cè)群山中的第一高峰。站在山頂四顧，北面的禪燈山、南面的博格達(dá)峰、西面的田舍、東面的天池，皆歷歷在目。馬牙山頂，尖石林立，遠(yuǎn)看好像一排排巨大的馬齒。馬牙山的石林，無奇不有。有的巨石，層層翻卷，似大海狂濤；有的石凹凸不平，滿身披甲，活像鱷魚在臥；有的巨石互相連接，似熊似龜；有的巨石奇形怪狀，妙不可言。哈薩克人將馬牙山叫做“瑪依阿散”，意思是“易出油”之山。因 為這里山勢較為平坦，草肥如油，牲畜食后容易增肥長膘。

娘娘廟覽區(qū)

　　一到大天池，左側(cè)就有一條路向東延伸。循路向前數(shù)百米，可見一個(gè)船塢。從這里沿大天池東岸小路向南徒步半小時(shí)許，便可到娘娘廟游覽區(qū)。

達(dá)摩險(xiǎn)徑

　　從天池北岸沿大天池東岸小路徒步去娘娘廟游覽區(qū)的途中，左側(cè)有一條非常危險(xiǎn)、很少有人涉足的路也通娘娘廟。傳說，此路由達(dá)摩所開辟。

西王母廟

　?。ㄓ址Q“娘娘廟”）

　　道教將西王母視為玉皇大帝的太太，因此稱西王母為王母娘娘。據(jù)史料記載，娘娘廟當(dāng)年建筑規(guī)模宏大，香火旺盛，1932年毀于戰(zhàn)火。版權(quán)所有聊城聊之旅國際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！80年代末90年代初，海內(nèi)外華人多次受到西王母的夢(mèng)托，因此來中國大西北尋找夢(mèng)中仙境的人絡(luò)繹不絕，當(dāng)他們來到天 池后發(fā)現(xiàn)天池之景與夢(mèng)中非常相似。

　　1990年11月29日，臺(tái)灣“西王母朝圣團(tuán)”一行219人，專程來天池朝拜。自此以后，海內(nèi)外“西王母朝圣團(tuán)”絡(luò)繹不絕。1992年，臺(tái)灣道教“慈惠堂”在原娘娘廟遺址興建了這座廟宇?，F(xiàn)廟內(nèi)有王母娘娘全身像及原娘娘廟部分遺物，如古鐘、瓦當(dāng)、壁畫等。

居仙故洞

　　居仙故洞位于西王母廟右上方50米處，傳說為群仙居住的地方，洞內(nèi)壁畫殘存，隱約可辨。

達(dá)摩禪洞

　　達(dá)摩禪洞在居仙故洞的右上方。

　　5.“觀音閣址” 觀音閣遺址在達(dá)摩禪洞的上方，建筑年代不詳，曾有道士2人，民國末年被毀。

會(huì)仙平臺(tái)

　　會(huì)仙平臺(tái)在西王母廟左前方的天池邊上，今為一塊平坦的圓 形草地。

　　7.“老子故洞”

　　《史記》卷六十三云：

　　“老子乃著書上下篇，言道德之意五千余言而去，（西 出函谷關(guān)），莫知其所終。”據(jù)傳說，老子來到了“西王母之山”

　　并與西王母等一起在天池里暢游，沒想到差一點(diǎn)犯了戒念，因此在天池東岸即今“老子故洞” 進(jìn)一步修煉。

老子故洞

　　《史記》卷六十三云：“老子乃著書上下篇，言道德之意五千余言而去，（西出函谷關(guān)），莫知其所終。”據(jù)傳說，老子來到了“西王母之山”并與西王母等一起在天池里暢游，沒想到差一點(diǎn)犯了戒念，因此在天池東岸即今“老子故洞”進(jìn)一步修煉。[2]

觀佛光亭

　?。ㄓ置?ldquo;觀海亭”）

　　觀佛光亭位于天池東岸的池邊上，此處很少有人光臨，非常幽靜。日出時(shí)，如果天空布滿碎云，那么就有佛光在西王母廟上空忽隱忽現(xiàn)，不知緣由者認(rèn)為它是“海峰晨曦”，并作詩曰：

　　“云遮霧繞萬仞隱， 晨曦初露景色新。

　　五彩霞光呼日出， 博峰含笑看盛景。”

博格達(dá)峰區(qū)

　　從鱷魚壩上南望博格達(dá)峰，正是：

　　“遠(yuǎn)處皚雪近處松， 野花似錦綠偎紅。

　　湖光山色潑墨畫， 春夏秋冬一景融。”

　　這是天池八景的最后一景“南山望雪”，另外七景依次是以上提及的“石門一線”、“龍?zhí)侗淘?rdquo;、“懸泉飛瀑”、“定海神針”、“西山 觀松”、“頂天三石”和“海峰晨曦”，以上有關(guān)此八景的《天池八景詩》由當(dāng)代詩人謝玉康所作。

　　謝玉康云：“春夏秋冬一景融”，那么就讓我們實(shí)際走一走：

　　從鱷魚壩筆者可帶您擺渡到天池南岸（您可包船前往，也可由西岸小路騎馬或徒步前往），到南岸后繼續(xù)向南行，博格達(dá)峰北坡游覽區(qū)的八景會(huì)依次歡迎您。

峽谷森林

　　從海拔1910米（即天池南岸池邊）沿三工河的支流峽谷向上至海拔2800米之間，是博格達(dá)峰北坡游覽區(qū)中的中山峽谷森林自然景觀區(qū)，山體由塊狀安山巖和凝灰?guī)r組成，流水沖刷侵蝕異常強(qiáng)烈，山巒疊嶂，溝壑縱橫。版權(quán)所有聊城聊之旅國際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！景區(qū)夏季平均氣溫14.1℃，比平原區(qū)的阜康市低10℃；冬季位于逆溫層中，平均氣溫-10.6℃，比阜康市高7℃(中國天山天池馬克•鐘國際滑冰、滑雪場天池南岸住宿點(diǎn)就在此處)。此區(qū)為茂密的原始云杉森林，樹齡最大者為400歲左右，林內(nèi)遮天蔽日，空氣流暢，傳音深遠(yuǎn)。

　　這里是三工河的上游，著名的峽谷為三工河的5條支流，從東到西依次為大東溝、阿克布拉克溝、哈拉木薩克溝、孜沿氈溝 （又名“將軍溝”，因孜沿氈巖畫中的狩獵將軍而得名）和馬鹿溝，溝谷內(nèi)谷深流急，濤聲隆隆，河水清涼純凈，河岸時(shí)而危巖矗立，時(shí)而寬闊平坦，涉足峽谷，常常險(xiǎn)象橫生，是探險(xiǎn)旅游的好地方。溝谷內(nèi)植物依高矮不同分成5層，最高一層是云杉的圓錐形樹冠層，第2層是天山花楸，第3層是薔薇、忍冬、紅果小蘗，第4層是羽衣草、早熟禾、鹿蹄草、唐松草、天山鳶尾、高山羊角芹等200多種草本植物層，第5層是苔蘚、地衣。它們或相互依存，或獨(dú)在一方，把中山峽谷裝點(diǎn)得千種姿態(tài)、萬種風(fēng)情。溝谷內(nèi)野生動(dòng)物種類繁多，獸類有馬鹿、狍子、野豬、棕熊、狐貍、猞猁、石貂、艾虎、野兔等，鳥類有石雞、斑翅山鶉、黑鸛、柳鶯、星鴉、金額熊雀、紅額金翅雀、朱雀、鳶尾等。

草甸草原

　　在海拔2800-3500米之間，是博格達(dá)峰北坡游覽區(qū)中的亞高山草甸草原自然景觀區(qū)。景區(qū)山地呈波狀起伏的東西相連的平臺(tái)，是山地在上升過程中速度減漫時(shí)被流水等侵蝕形成的，學(xué)名為“夷平面”，俗稱“臺(tái)子”。6-8月為這里的夏季，7月平均溫度3℃- 4℃。這里夏季降水充沛，是良好的夏牧場。景區(qū)內(nèi)植物為多年生植物，很矮小。植物種類多，覆蓋面大，為綠油油的草甸草原景象。因海拔高度高，紫外線強(qiáng)烈，這里植物的花格外鮮艷美麗。有龍膽、紫宛、火絨草、老鸛草、珠芽蓼、金盛花等，姹紫嫣紅，紛呈異彩，點(diǎn)綴在蒿草、苔草、狐草組成的綠色草原上。

　　景區(qū)內(nèi)棲息著各種各樣漂亮的野生動(dòng)物：紅嘴山鴉體態(tài)優(yōu)美，身披泛著黑金屬光澤的羽毛，紅色的腳爪在草地上悠閑地走來走去，時(shí)而還發(fā)出一兩聲清脆幽長的鳴聲；憨態(tài)可掬的小旱獺站在草地上擺弄著兩只靈巧的前爪，瞪著兩只大眼睛望著周圍，常常發(fā)出一陣歡快的、似小狗一樣的叫聲；在高空，高山霸主兀鷲展翅翱翔，它勇猛而高傲，能以每小時(shí)120公里的高速?zèng)_向獵物，吃完獵物后總是獨(dú)自站在高高的巖石上；肥胖笨拙的大棕熊也常光顧這片肥美的草原，躺在草地上打打滾，曬曬太陽；偶爾來此地的還有遠(yuǎn)在雪山上的雪雞、雪豹；另外，過去還有北山羊和盤羊生活在這里。版權(quán)所有聊城聊之旅國際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！草甸草自然景觀區(qū)的上段有一處巖雕刻畫。

將軍巖畫

　　在草甸草原自然景觀區(qū)的上段，即離博格達(dá)山雪線不遠(yuǎn)的將軍溝溝口的臺(tái)地上，有兩塊碩大的扁圓型褐色礫石。其上雕刻了羊只、馬鹿、狐貍和牧人狩獵等40多幅圖象，還有一些神秘的記事符號(hào)。畫中的羊有的犄角彎曲，有的胡須飄然，健壯肥碩，形象逼真。畫面上的牧人，身著長袍，腳蹬皮靴，顯得威武有力。一位牧人身體前傾，彎弓搭箭，似在射獵一只驚恐駐足的小鹿；而另一位則兩臂張揚(yáng)，邁開雙腿，意欲奔上前去捕獲被射中的獵物……

登山大營

　　在草甸草原自然景觀區(qū)和其上的高山礫漠自然景觀區(qū)的交接地帶，景色非常壯觀。登博格達(dá)峰的大本營就設(shè)在這里，海拔為3540米。從天池南岸到大本營，登山者一般走下面兩條路：一是沿大東溝向東折南翻過“三個(gè)岔達(dá)坂”，這條路較為平緩；一是向南折東沿將軍溝翻過“以肯起達(dá)坂”，這條路則較為陡峭。兩條路的全程分別 為25公里和30公里。

高山礫漠

　　在海拔3500-3800米之間，是博格達(dá)峰北坡游覽區(qū)中的高山礫漠自然景觀區(qū)。景區(qū)終年低溫，遍地都是巖石碎塊，生物活動(dòng)微弱，呈現(xiàn)原始狀態(tài)，給人一種混沌未開的神秘感。

　　這里保留了大量完整的古冰川遺跡，有圍椅狀的古冰斗、U形谷、冰蝕盆地、狀似綿羊脊背的羊背石、各種類型的冰磧。夏季這里晝?nèi)谝箖?，巖石脹裂塌落，形成倒石堆和石流山坡。凍融作用也使地表的巖石慢慢上升，貧瘠的高山原始石質(zhì)土沿石縫一點(diǎn)點(diǎn)地下沉，形成這里特有的石河、石帶、石環(huán)、多邊形土和凍脹丘等。

　　這里野生動(dòng)物很少，僅有一些很小的昆蟲如小絹蝶等，它們白天出來覓食，太陽一落就立即躲進(jìn)石縫里，以此度過寒冷的夜晚。這里的植物都是耐寒的多年生植物，它們?cè)谑p間的原始石質(zhì)土中，因氣溫低，都匍伏在地，盡量多地從地面吸收熱量。植物種類有雪蓮、高山蓼、苔蘚和地衣等，其中雪蓮又可構(gòu)成“冰石插花”之景：

冰石插花

　　世界上最著名的高山花卉棗雪蓮，屬菊科，有雪菊花、雪荷花、雪蓮花、石蓮、瑞蓮、大木花、瑤花、西王母花、圣人草、優(yōu)缽羅花 (佛經(jīng)中的稱謂）、高山玫瑰、百草之王（天池上的哈薩克人稱雪蓮為“霍加雀普”，意為“百草之王”）等別名。它生長在海拔2600- 4000米的冰磧礫質(zhì)坡地和積雪巖縫中，幼苗可經(jīng)受－30℃嚴(yán)寒的考驗(yàn)，從發(fā)芽到開花需要整整5年時(shí)間。

　　岑參《優(yōu)缽羅花》詩云：

　　“白山南， 赤山北，

　　其間有花人不識(shí)。 綠莖碧葉好顏色，

　　葉六瓣，花九房。 夜掩朝開多異香，

　　何不生彼中國兮生西方?

　　移根在庭， 媚我公堂，

　　恥于眾草之為伍。 何亭亭而獨(dú)芳，

　　何不為人之所賞兮， 深山窮谷委嚴(yán)霜?

　　吾竊悲陽關(guān)道路長， 曾不得獻(xiàn)于君王。”

　　紀(jì)曉嵐《閱微草堂筆記》云：“塞外有雪蓮，生崇山積雪中；狀如今之洋菊，名以蓮耳。其生必雙，雄者差大，雌者小，然不并生，亦不同根，相去必一二丈。見其一，再覓其一，無不得者。版權(quán)所有聊城聊之旅國際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！蓋如菟絲茯苓，一氣所化，氣相屬也。凡望見此花，默然探之則獲，如指以相告，則縮入雪中(時(shí)有發(fā)生，您知道為什么嗎?)杳無痕跡。即屬雪求之，亦不獲。草木有知，理不可解。土人曰，山神惜之，其或然歟！” 《新〔疆〕衛(wèi)藥準(zhǔn)字〔93〕56-001號(hào)新疆雪蓮口服液說明書》 云：“新疆天山雪蓮為野生藥用植物，含有復(fù)雜而神奇的成份，能為人類祛病解痛、延年益壽。對(duì)風(fēng)濕性關(guān)節(jié)炎、婦女小腹冷痛、白帶過多、月經(jīng)不調(diào)、經(jīng)血過多、遺精陽痿，均有特效。

　　“用法用量：1、雪蓮一個(gè)，加入1000克酒中浸泡，10 天后服用，每日服50克，治遺精陽痿、腎虛腰痛、關(guān)節(jié)疼痛。

　　2、雪蓮一個(gè)，加入1000克黃酒中浸泡，10天后服用，每日服50克，治婦科?。ㄔ袐D忌服）。”

冰川雪海

　　雪線（海拔3800米左右）以上，是博格達(dá)峰北坡游覽區(qū)中的冰川雪海自然景觀區(qū)。這里是天山山脈發(fā)生雪崩最頻繁的地區(qū)，雪崩的密度、路徑、落差都很大，最易發(fā)生雪崩的時(shí)間是夏季降雪時(shí)及降雪后，這給登山者帶來許多麻煩。此區(qū)常年的積雪又將底層的積雪壓變成冰，形成冰川。冰川的進(jìn)退是隨氣候的冷暖變化而變化的。在距今170萬年至57萬年期間，全球出現(xiàn)了一個(gè)寒冷期，大量的降雪形成了大規(guī)模的冰川，當(dāng)時(shí)博格達(dá)山區(qū)三分之一的山地被冰川覆蓋，最大的冰川長達(dá)27公里，巨大的冰川順山谷下移，所到之處留下大量痕跡，這就是前述的高山礫漠自然景觀區(qū)的古冰川遺跡。版權(quán)所有聊城聊之旅國際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！現(xiàn)在，全球處于溫暖期，冰川退縮到高山區(qū)，規(guī)模較小，在博格達(dá)峰北坡現(xiàn)有48條冰川，面積55平方公里，最長的冰川為7公里，刃脊、角峰、冰磧堤、蛇形丘等現(xiàn)代冰川地貌非常發(fā)育，是冰川考察的良好場所之一。 在這終年冰雪的世界里，沒有植物能夠生存，野生動(dòng)物也只有雪雞和雪豹。它們?cè)谘┚€以下覓食，在雪山上棲身。這里的雪雞屬暗腹雪雞，是世界上生活在最高地區(qū)的雞類，它們不善飛翔，但卻是登山和滑翔的健將，成群的雪雞滑翔時(shí)的響聲震天動(dòng)地冰川雪海自然景觀區(qū)的頂部就是博格達(dá)峰的“雪海三峰”。

雪海三峰

　　博格達(dá)峰是博格達(dá)峰北坡游覽區(qū)中的冰川雪海自然景觀區(qū)的最上部分，2000多年前曾名“昆侖”，是當(dāng)時(shí)中華民族心目中的最高山。博格達(dá)峰的山頂，三峰并立，最東邊為主峰即博格達(dá)峰，海拔5445米，號(hào)稱“東部天山第一峰”；中間為“靈峰”，海拔5287米；最西邊為“圣峰”，海拔5213米。博格達(dá)峰因?yàn)橄旅娴膫髡f而被稱為準(zhǔn)噶爾盆地的“守護(hù)之神”：

　　博格達(dá)峰的傳說。 很久很久以前，這里居住著維吾爾族的祖先，有一位維吾爾族少女叫塔格萊麗絲（意為雪蓮花），生得十分漂亮，美若下凡仙女。有一個(gè)惡少，人模鬼樣，卻想霸占姑娘，這位維吾爾族姑娘便化作一座冰峰即現(xiàn)在的博格達(dá)峰主峰。然而，這個(gè)惡少還不死心，企圖爬上峰頂去吻這個(gè)姑娘的臉。版權(quán)所有聊城聊之旅國際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！因此，姑娘的大弟變成了“靈峰”，二弟變成了“圣峰”，站在姐姐的前面阻擋惡少。可是惡少又繞過“靈峰”和“圣峰”，企圖從東北側(cè)爬上山頂（現(xiàn)在的登山隊(duì)也走這條路），但爬到半山腰時(shí)被雪崩活埋了。不知過了多少年，被活埋的惡少變成了一條惡龍，又企圖爬上峰頂去吻這個(gè)姑娘的臉。當(dāng)時(shí)，有5位青年，心善性豪，決心除掉這個(gè)妖孽。5人歷盡艱險(xiǎn)，窮追惡龍，惡龍無處可逃，遂向博格達(dá)峰主峰爬去，5人在峰頂同惡龍進(jìn)行了殊死搏斗。經(jīng)過七七四十九天的鏖戰(zhàn)，5人精疲力盡，昏倒在山上。這時(shí)，惡龍趁機(jī)將他們5人依次向東方投擲，惡龍投擲最后一位青年時(shí)，這個(gè)青年醒了并抱住惡龍從博格達(dá)峰主峰南面的山崖跳了下去。后來，這5位青年在博格達(dá)峰主峰的周圍也變成了冰峰，即“雪海三峰”東南側(cè)排列著的5座5000米以上的冰峰；惡龍則變成了野狼，仍然賊心不死，至今還在打博格達(dá)峰主峰塔格萊麗絲姑娘的主意。

交通指南

　　從烏魯木齊市內(nèi)的人民公園、紅山賓館門口有班車直達(dá)，2小時(shí)可到?；驈臑豸斈君R走高速公路去天池，約一個(gè)半小時(shí)到達(dá)。

　　天山天池景區(qū)內(nèi)鋪設(shè)了瀝青路面、砂石路面，旅游車輛可直達(dá)海西、鍋底坑。同時(shí)還修有通往各處的人行道、馬道，可去景區(qū)內(nèi)任何一個(gè)景點(diǎn)。

　　行車路線

　　烏市北郊客運(yùn)站-阜康市-天池景區(qū)。

　　烏市北郊客運(yùn)站到阜康市的車費(fèi)是12.5元，行程一小時(shí)20分左右到達(dá)阜康市。行程中可以領(lǐng)略戈壁灘的風(fēng)姿，纏綿而溫柔的曲線，成群的駱駝?dòng)文猎诟瓯跒┥?，仿佛在訴說著絲綢之路的古老往事……

　　如果晚上去，你可以在阜康市小住一夜。阜康，公元1776年，乾隆帝取“物阜民康”之意，賜名建縣。那里的賓館很便宜，旺季最多80元，淡季60元應(yīng)該可以拿下。阜康，完全得益于天池的雪水，灌溉，生活……

　　從阜康到景區(qū)的行程大約一個(gè)小時(shí)，票價(jià)10元。景區(qū)門票100元/人元。

　　到景區(qū)以后，有三種方法可以到達(dá)天池：1.坐盤山公路的區(qū)間大巴2.乘纜車3.步行。

旅游指南

最佳旅游時(shí)間

　　最佳旅游時(shí)間 5月中旬到10月中旬[3]

門票價(jià)格

　　1.景區(qū)門票

　　淡季：40元/人次(11月1日至3月31日)

　　旺季：100元/人次（4月1日至10月31日）

　　2.王母廟門票 10元/人次

　　3.天池生態(tài)館門票 10元/人次

　　4.天池索道票價(jià) 全程 35元/人次

　　單程 20元/人次

　　5.電瓶車單程票 5元/人次

　　畫舫船票 50元/人次

　　快艇票 35元/人次

　　游艇票 20元/人次

　　6.天池區(qū)間車票 全程 35元/人次

　　單程 20元/人次

游覽路線

　　游覽時(shí)間：3-4小時(shí)

　　適合人群：朋友

　　到達(dá)方式：景區(qū)專線車，自駕車

　　途中景點(diǎn)：正門 > 西小天池 > 東小天池 > 福壽寺 > 天池

飲食介紹

　　烤全羊,維吾爾語稱之為"吐努爾喀瓦甫"

　　抓飯、奶茶 、拉條子、特色飲食大盤雞，囊燜肉，手抓飯，羊肉串，老虎菜，野菜等特色飲食。

古爾邦節(jié)游覽指南

　　古爾邦節(jié)又稱宰牲節(jié)，相傳真主安拉曾命令先知易卜拉欣宰殺兒子獻(xiàn)祭，忠誠的易卜拉欣聽從真主的命令準(zhǔn)備殺子，此時(shí)真主命他以羊代子。這一天是肉孜節(jié)后的70天，即回歷12月10日，人們將這天定為宰犧節(jié)。在這些節(jié)日里，穆斯林們都要沐浴整裝去清真寺做禮拜，還要走親訪友，殺羊烹肉款待客人，進(jìn)行各種娛樂活動(dòng)，場面十分熱鬧。

肉孜節(jié)游覽指南

　　肉孜節(jié)又稱開齋節(jié)，每年回歷九月是穆斯林的齋月，在此期間，他們只在日出之前和日落之后進(jìn)食，白天禁止任何飲食，這種齋戒一直持續(xù)到開齋日之后，要連續(xù)慶祝三天。

天池購物指南

　　天池市場上，有新疆各民族手工制品和天池旅游紀(jì)念品。版權(quán)所有聊城聊之旅國際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！鄒氏微雕以雞血石、巴林石、伊犁石等為原料，刻以山水、人物、花鳥，配以詩詞歌賦、名言名句，圖文并茂。有古榆駝群、天山風(fēng)雪、牧羊天山、達(dá)摩渡口、古道天山行等作品，方寸之間，氣象萬千，馳名美國、加拿大、日本、新加坡。哈薩克刺繡色彩濃艷，圖案繁多，有平繡、結(jié)繡、鉤繡、鏤繡，技藝精彩絕倫，既有鑒賞價(jià)值，又有實(shí)用價(jià)值。

注意事項(xiàng)

　　1、西北地區(qū)平均氣溫較內(nèi)地低，晝夜溫差大。個(gè)別景區(qū)因海拔或天氣原因，局部氣溫會(huì)更低，因此，夏季旅游時(shí)仍需帶外套或羊毛衫。

　　2、新疆地處西北，氣溫雖較內(nèi)地略低，但部分地區(qū)海拔較高，紫外線照射強(qiáng)烈。再者，如在吐魯番，夏季最高溫度可達(dá)攝氏40度以上，所以您應(yīng)準(zhǔn)備充足有效的防曬用品。同時(shí)應(yīng)配備清熱、防暑的藥物或沖劑。如夏桑菊沖劑、十滴水等。

　　3、因新疆線路長，景點(diǎn)較分散，故乘車時(shí)間較長，沿途景觀又相對(duì)較單一，請(qǐng)您作好吃苦準(zhǔn)備。版權(quán)所有聊城聊之旅國際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！在新疆旅游時(shí)，部分景點(diǎn)如：天池、牧場等地，須您下車行走、爬山或親自騎馬、騎駱駝的樂趣。所以，一雙舒適的鞋顯得尤為重要。建議您最好在出發(fā)前準(zhǔn)備一雙舒適、合腳、便于行走的鞋，最好是平底鞋。

　　4、因新疆屬典型的內(nèi)陸干旱性氣候。因此，早晚溫差大，晚上睡覺時(shí)應(yīng)將空調(diào)開到適度。不要過涼，或睡覺時(shí)不蓋棉被，造成身體不適。

　　5、新疆素有瓜果之鄉(xiāng)之稱，到新疆吃水果是一大樂事，但千萬不要在吃完水果后喝熱茶，以免造成腹瀉。

　　6、新疆是少數(shù)民族地區(qū)，宗教色彩濃厚，信仰伊斯蘭教的民族是不吃豬肉的，這是他們?cè)谏钪凶畲蟮慕桑^對(duì)不可冒犯。因此，旅游者應(yīng)注意不要在清真餐廳攜帶食用有豬肉的食品或者公開談?wù)撚嘘P(guān)豬肉的話題，以免造成不必要的誤會(huì)。為尊重穆斯林的習(xí)俗，新疆稱豬肉為大肉。

　　7、新疆地理位置位于東八時(shí)區(qū)，北京位于東六時(shí)區(qū)，故新疆與內(nèi)地大多城市有2小時(shí)時(shí)差，作息時(shí)間相應(yīng)推后2小時(shí)。旅游期間活動(dòng)安排通常在9：00至20：00之間 。

　　8、新疆飲食主要以牛、羊肉為主，蔬菜很少、口味重，油膩大，這些食物特別耐饑，內(nèi)地人不是很習(xí)慣，可以事先準(zhǔn)備一些幫助消化的食物或者腸胃藥。 

 

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